新書

這是星期日去草根書局買的五本書：

• 中途爆胎 （詩集） | 陶宗旺 | FirstFruits(S) ｜ $17
  
• 香港新想像 | 羅維明 | Oxford (HK) ｜ $17
  
• 天堂與地獄 | 劉以鬯 | 獲益(HK) | $15
  
• 酒徒 | 劉以鬯 | 獲益(HK) | $19.5
  
• 人文文本 | 李歐梵 | Oxford (HK) | $22
  

另外亦買了好幾本二手英文童書，可謂是收獲頗豐。

《告別臺灣》是上上星期在葉壹堂買的。

{ Quote － 11。11 }

出处：《创意姚言》，天下文化出版
作者：姚仁禄

"不知常，就不明…… 不明的人生，日子难免庸碌、无聊；人生无聊，只剩两条路，一是造反、犯法，二是听信谣言过日子。所以，想过品质好的日子，我得最好懂得，每天都有一些生活创意。"

"听信谣言，就是大脑被绑架的过程。而“创意”是松绑大脑的过程。"

Gerda Wegener

继《华丽的情色》后，丹麦的格尔达魏格纳 Gerda Wegener 是我新近发现的另一位”情色“画家。她本身的婚姻已够传奇了。畢業自哥本哈根皇家艺术学院的她于1904年嫁給了才华恒溢的艺术家埃纳尔魏格纳 Einar Wegener（1882至1931年）。在1912年移居巴黎后，格尔达為多家知名时尚杂志如 Vogue, La Vie Parisienne, Fantasio 等画插画而一举成名并定期举行多场画展。为了帮助她的艺术事业，当时被认为更具才华的埃纳尔刻意淡化自己，甚至打扮成女人，取名莉莉 Lili，成为格尔达的专属模特。发展到最后埃纳尔竟然成了第一个公开变性手术的变性女子，改名 Lili Elbe。匪夷所思的是整个变性过程都得到的格尔达的全力支持。可，丹麦国王于1930年10月宣布“她們”的婚姻无效。



1931年待莉莉过身后，格尔达与意大利军官，飞行员和外交家 Fernando Porta（1896年生）结婚并移居到摩洛哥。1936年以离婚收场。1938年回到攉别已久的丹麦。在1939年举行了她的最后一场个展就再无下文。此时她的画作已不合时宜。一年后，她在贫穷和孤独中辞世。






可到此欣赏那18禁”情色“名画。以下只是其中两幅。



猜想黑发者应是埃纳尔（下图）变装后的莉莉。

如厕从不是桩简单事

那头才讲到马桶屋，这头就從今日的早报副刊得知《东亚的厕所》一书的出版。


“厕所是一种文化，厕所的发展不仅和当地的经济有关，还和民族文化传统密不可分。西方的坐便器再先进，国人坐上去就办不成事，非要蹲在上面不可。外国人来中国，他们最头疼的，不是语言不通，而是如厕难。” ~ 台湾作家柏杨

原因是：“厕所不好找，这是第一难；找到厕所不敢进，这是第二难；进了厕所不敢蹲，这是第三难；办完事无法清洁，这是第四难。” 

｛哇哈哈，所言甚是。｝

“除非你在这个国家呆不上三天或者不吃饭，否则你就不得不使用厕所。中国的厕所之所以骯里骯脏、臭气熏天，其原因是，多数人办完大小二事后，不拉水冲洗，把自己的‘产品’留下来，展览给后来的游客看。” ~ 旅游杂志《孤独星球》(Lonely Planet)
｛在乡下，这可是留著当肥料用。｝

作者金光彦提供其他国家如厕的一些有趣“恶”例

“前苏联莫斯科国际机场厕所里的马桶，上面别说有盖子，就连块木板都没有。当时我那种不知所措的情景至今还记忆犹新，我两只脚踩在马桶的边沿上，小心翼翼地方便。1995年，我在离西伯利亚东部的哈巴罗夫斯克市约100公里的一个小城市的宾馆里，吃惊地发现，厕所里也没有放木板，在这里方便只能蹲，或者把两只脚放在马桶边沿上半蹲着，但是从坐便器的大小来看，稍胖一点是蹲不下去的。”

泰国北部山区的少数民族在村子周围的树林或山坡上大小便，猪只会马上吃掉粪便，以致虽然西方传教士介绍了冲水厕所，当地人却宁愿不用。

在印度东南马德拉斯市海边生活的人也不用厕所，男男女女都在海边解决问题，沙滩上满是粪便。比较让他惊奇的是，现在中国大城市露天厕所里，通道的两侧，还有大小便的粪坑，没有隔板没有门，你看我大便，我看你小便。区别在于是不是水冲式的，以及要不要蹲着方便。

中世纪时，卫生设施落后。欧洲各个城市都不设下水道，居民在路边大小便，而积存的大小便晚上也从窗子给倒到外面的街道上。因此鼠疫等传染病流行，有害于健康。

法国曾在1372年和1395年，颁布了不准往窗外乱扔污物的诏书，而巴黎到1513年才颁布建厕所的法令。英国到16世纪末厕所才进入私人住宅，但是在树下或背静的墙角处大小便的王公贵族，仍大有其人。

西班牙首都马德里更绝，居民到了1760年，还随便往街上倒大小便，所以女人们为了躲避小便的突袭都在路中央走，当时路中央就成为了绅士道。英国18世纪还穿着那种小便不容易溅进的特殊外套，道理也一样。有图为证，德国弗赖特那和荷兰的伦布朗都留下了农民在路边大便的名作。

我的天呀！

近日亦发现一种可让女仕们站著如厕的小道具。单听牌子名偁就十分那个了。比如 Shewee, GoGirl 与 P-Mate。这其实是一种漏斗一样的塑料排尿装置。体形娇小玲珑，便于携带，甚至还有个别致的防水小包包供你放置这女性密友。

北京「鳥巢」以馬桶為造型？

這是鍾祖康貼於「來生不做中國人」的一則趣聞。

早前﹐我一位愛搜奇獵異的丹麥好友對我說﹐他在某外國傳媒中看過一個報導﹐說北京為奧運花了40億人民幣建的「鳥巢」﹐是有關設計師因為父親曾被中國政府下放勞動去掃廁所﹐所以就把「鳥巢」的外型設計成馬桶那樣﹐以雪心頭之恨。此說我從未聽過﹐但由於深具戲劇性﹐我極感好奇。我隨即細心看看「鳥巢」的外型﹐的確﹐從上空俯瞰﹐此物的確像個馬桶。然後再 google一下﹐特別是在英語網站對此事的討論﹐也確有不少人早具慧眼﹐一眼就看出這是個大馬桶。追尋之下﹐得知這「鳥巢」有三位設計師﹐除了瑞士建築家赫爾佐格（Jacques Herzog）和德梅隆（Pierre de Meuron)之外﹐就是艾未未。艾未未是目前在中國最反中國極權統治的知識份子之一﹐更高調公開杯葛奧運開幕典禮﹐稱「這個社會主義制度下的人民的共和國，建國近六十個春秋後，仍然沒有結束專制統治，沒有實現全民民主選舉……讓我們告別以任何形式任何理由的專制，因為無論是什麼理由，其結果是踐踏平等」。中國政府當然不會僱用他﹐只是負責這工程的瑞士公司請他幫手。艾未未的父親就是思想進步的大才子艾青。艾青在1957年被打成右派﹐在被流放到新疆的日子，他被迫每天打掃大量廁所﹐過著備受羞辱的牛馬生活。艾未未就在1957年誕生﹐據艾青妻子高瑛回憶：「艾青給孩子起名未未，是因『現實太殘酷了，叫他愛未來去』。」 艾未未其後在採訪中說﹕「我也知道他(父親)忍受了很多痛苦，他必須清掃所有的廁所，經常挨鬥。」他也很欣賞父親的作為﹐說「我後來看他的詩的時候，是很喜歡的。他的那種樸素的感情，那種正義感，對災難和不幸的同情都打動我。」 艾未未也沒有隱瞞他也意識到「鳥巢」像個馬桶﹐他接受英國衛報 Jonathan Watts 訪問時說 "Design in itself has a meaning for me. Whether a stadium or a toilet seat, the form is interesting, as are the human activities that relate to it..."。（“設計本身對我有一份意義，不管是一個體育場或是一個馬桶，形式都是有趣的，因為它們都和人類活動聯繫在一起。”）從這種種旁証看來﹐「鳥巢」的確很有可能是以那段不堪回首的往事為背景﹐刻意以馬桶為造型。若是的話﹐這真是盪氣迴腸﹐可歌可泣的一筆﹐是一部偉大小說或電影的好題材﹐這總算是對40億民脂民膏的一個交代。一個設計師能這樣一舒平生志﹐糞土天下萬戶侯﹐人生到此﹐夫復何求？此事也是這次北京奧運的最大意義之一。

不妨仔細瞧瞧「鳥巢」的外型，看你是否也有同感？ 一座漂亮會發光的馬桶？

的確有間名附其實的馬桶屋。這是韓國“廁所市長”沈栽德為慶祝世界廁所協會第一届全體大會而建造的。內設四間毫華廁所。

许定铭的《爱书人手记》

前几天书已到期不得不退还给图书馆了。并没读完整本，因前半部主要是讲香港古早的好些出版品，与我无缘，只好跳过。后半部则是有关作者如何从本来想干一些文学史料的考证研究方面的工作而慢慢慢慢的成为了一个藏书家，后來甚至开店买卖旧书。

这本书里面最吸引我的该是作者介绍他掏书的一些情景。例如当年香港满街都是的那种旧书店的时候，便有个十分有趣的人物，名叫何老大。这个何老大是何许人呢？听说49年前他当过国民政府时期的国大代表，所以又有人叫他国大代。这位老大来到香港之后，就别的不干，开始卖起旧书来了。可他的卖法却与别不同。他首先在一个特别偏僻、遥远的地方租了一个很大很大的货仓，收回来的旧书就往仓里扔，一捆一捆扎好。然后他就开着车，把这一捆一捆书运到香港、九龙任何一个市区里面，专找那种在街上的，生意不好將关门大吉的商店。那么在商店收档后要转租给新的客人之间总有个空窗期，他就利用那短短的空窗期，十天半个月，有时候是一个月，就在那里做起买卖了。怎么個卖法呢？他就这么一大捆一大捆堆成个书山放在那儿，而且不能够拆散。买家只能整捆的拿上来瞧瞧这里头有些什么书，挑好了就整捆买回去，就算整捆里只有那么一本是真正想要的。够绝吧！我生也晚，没能赶上跟这位何老大买书。

另一发现就是澳门原来好几年前开了一两间旧书店。不知现在还在吗？下次定去逛逛。

生活越来越复杂吗？

答案可以是或不是。就看你这什么想。韩山元的那篇《生活越来越复杂》（刊於2009-10-23的联合早报副刊）便說的好。

其实，人类发明的各种工具，都是人类自己的手脚与身上各种器官功能的扩大和延长。我们的眼睛看得不够远，不够细，于是就发明望远镜与显微镜；我们的双手挖不了大面积的泥土，于是就发明挖土机；最原始的计算器是我们的手指，最原始的交通工具是我们的一双脚。过去我们把走路叫做“乘搭11号车”，很形象。 　　人类发明的东西是必须学习才会使用的，因此，物质文明越是进步，人类要学习的技能就越多，生活也就变得越来越复杂了。人类在物质上不断进步的过程，往往就是让生活变得复杂的过程，过程太快了，这就难免有人跟不上。跟不上的人不免会问：科技进步究竟是给人提供便利还是给人增加麻烦？我的回答是：给愿意学习的人提供便利，给不愿学习的人添麻烦。

可不是？当然，我也会有抗拒的时候。归根究底，都是个“懒”字作怪。