林语堂最经典的幽默是他应邀参加某学校毕业典礼时所讲的一段话。因典礼上许多人的演讲都罗嗦不堪，林语堂上台后便幽了他们一默，说：“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”话一出口，立刻引来哄堂大笑。
对这样的“幽默”，鲁迅可能大皱眉头。鲁迅当然不是完全反对幽默。他不赞同的是这种“林记幽默”。
暂且撇开幽默问题。无论谈女人也好，写山水也好，林语堂许多小品都做得极好，可谓一流文章——尤其是描山绘水的文字：这又是鲁迅最不以为然的文字。
譬如他游庐山所写的《山居日记》里这么一段：“晚坐松下对山暮影，至山尽黑，接天处轮廓分明，俨然一幅黑白画。回观背后树，返照夕阳，萧萧白干两三枝，毛发悚然。山光之奇如此。”简直是明人袁宏道再世——林语堂原是袁中郎的“私淑弟子”。
小品文集里头，《杂谈奥国》特别引我注目：因为我曾两度游历文中所写的萨尔茨堡——这个莫扎特的故乡。有趣的是我们的幽默大师特别欣赏萨尔茨堡的女人，尤其是萨城女人的腿。“撒尔茨堡女人的腿真美。你不看也得看。”林语堂这么说。可惜我两次到萨尔茨堡，都错失“审美机会”。倒非某“道学”，而是前后两次，都是在深冬时造访莫扎特的故乡。男人也好，女人也好，浑身皆裹得像粽子，哪看得见什么“美腿”？
文中提到莫扎特的音乐，说“他的音乐是那么细腻缠绵，是含泪而笑的一种。”以“细腻缠绵”形容莫扎特的音乐，倒是令人“耳目一新”。看来莫扎特似乎变成晚唐的温庭筠啦：“照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”那是极“细腻”的，但并非莫扎特。至于“缠绵”，怕要到刘永的“旋暖熏炉温斗帐”里寻找了。
文章结束时仍不忘女人的腿。先说了一个关于女性“腿如竹筒”（当然不是萨尔茨堡“美腿”）故事，又引吴稚晖嘲讽抽象画的打油诗：“远看一朵花，近看是乌鸦。原来是山水，哎呀我的妈！”幽默大师接着模仿吴稚晖，写了这么一首《咏抽象派的女人肖像》：“远看似香肠，近看蛋花汤。原来是太太，哎呀我的娘！”
林语堂“路线”和鲁迅相左，但所“打”之“油”倒颇有“鲁味”（鲁迅曾仿东汉张衡《四愁诗》作打油诗《我的失恋》）。
某虽不才，却技痒难耐，何妨也凑凑热闹，“幽”幽默大师一“默”——
“远闻不细腻，近听怎缠绵。谁是莫扎特，哎呀我的天！”
不明白鲁迅不高兴个什么 .....
对这样的“幽默”，鲁迅可能大皱眉头。鲁迅当然不是完全反对幽默。他不赞同的是这种“林记幽默”。
暂且撇开幽默问题。无论谈女人也好，写山水也好，林语堂许多小品都做得极好，可谓一流文章——尤其是描山绘水的文字：这又是鲁迅最不以为然的文字。
譬如他游庐山所写的《山居日记》里这么一段：“晚坐松下对山暮影，至山尽黑，接天处轮廓分明，俨然一幅黑白画。回观背后树，返照夕阳，萧萧白干两三枝，毛发悚然。山光之奇如此。”简直是明人袁宏道再世——林语堂原是袁中郎的“私淑弟子”。
小品文集里头，《杂谈奥国》特别引我注目：因为我曾两度游历文中所写的萨尔茨堡——这个莫扎特的故乡。有趣的是我们的幽默大师特别欣赏萨尔茨堡的女人，尤其是萨城女人的腿。“撒尔茨堡女人的腿真美。你不看也得看。”林语堂这么说。可惜我两次到萨尔茨堡，都错失“审美机会”。倒非某“道学”，而是前后两次，都是在深冬时造访莫扎特的故乡。男人也好，女人也好，浑身皆裹得像粽子，哪看得见什么“美腿”？
文中提到莫扎特的音乐，说“他的音乐是那么细腻缠绵，是含泪而笑的一种。”以“细腻缠绵”形容莫扎特的音乐，倒是令人“耳目一新”。看来莫扎特似乎变成晚唐的温庭筠啦：“照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”那是极“细腻”的，但并非莫扎特。至于“缠绵”，怕要到刘永的“旋暖熏炉温斗帐”里寻找了。
文章结束时仍不忘女人的腿。先说了一个关于女性“腿如竹筒”（当然不是萨尔茨堡“美腿”）故事，又引吴稚晖嘲讽抽象画的打油诗：“远看一朵花，近看是乌鸦。原来是山水，哎呀我的妈！”幽默大师接着模仿吴稚晖，写了这么一首《咏抽象派的女人肖像》：“远看似香肠，近看蛋花汤。原来是太太，哎呀我的娘！”
林语堂“路线”和鲁迅相左，但所“打”之“油”倒颇有“鲁味”（鲁迅曾仿东汉张衡《四愁诗》作打油诗《我的失恋》）。
某虽不才，却技痒难耐，何妨也凑凑热闹，“幽”幽默大师一“默”——
“远闻不细腻，近听怎缠绵。谁是莫扎特，哎呀我的天！”
不明白鲁迅不高兴个什么 .....
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